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牙医苏妻专栏

 

 

电影与人生的盛宴

 

2005 年是中国电影诞生 100 周年。我从来没有看到电影象最近一段时间一样如此受到全社会的广泛关注,不仅中国电影博物馆在北京落成并开放,连中央领导人胡锦涛等也多次参与各种形式的庆祝活动。再加上近期的几部大片在圣诞、元旦档期强力推出,一时间人人谈电影,电影成为最热门的话题。也许是受了此种热潮的影响, 2006 年的第一天,我和老苏乘车两个小时来到了新开放的中国电影博物馆,在据说是世界上最大的电影博物馆中畅游了半天。

我们到达博物馆时已是中午十二点半。博物馆是在望京地区的东北方面,在南皋从机场辅路往东约 1000 米。由于是郊区,博物馆所处环境极其开阔,也因此整个建筑建设得非常现代与大气。

进入馆内,主展厅有四层楼高,四周有象电影胶片一样环绕而上的走道,可以通向每一层,而且四周墙壁的颜色是变化的,我们刚进入时注意到整个厅是蓝色的,等我们回去时却变成粉红色。

博物馆的四层有二十多个主题展厅:有讲述电影发展史的,进门处即有中国电影的无数个第一次,里面有非常多栩栩如生的蜡像场景,象中国第一部电影《定军山》的拍摄场景;有介绍不同的历史时期中国各个地区电影事业发展的,包括香港和台湾地区;有对不同电影类型进行介绍的专业厅,如动画厅,介绍了各种各样的动画形式,还对每一种动画的制作过程进行了详细的说明;有对电影的拍摄进行分步介绍的专业厅,如电影美术厅,电影剪辑厅、摄影厅、特效厅等,报纸上关于电影博物馆可以自己动手做电影的宣传,其实就是在剪辑厅里有四台触摸式电脑,每一台电脑上都有七八个镜头,你可以操作电脑使这些个镜头按你所想到的顺序排列起来,然后,观看你的“创作”。

应该说,中国电影博物馆的设计人员是花了很多心思,以使中国电影及其制作等的方方面面呈现在我们面前。而我们也的确是收获很大。但对我来说,电影博物馆里给我留下最深印象的不是那些高科技的多媒体设备,而是只以平面方式介绍这一百年来各部优秀电影的那些馆厅。我很认真地读了其中一些电影的简介,觉得这些故事虽然过去了几十年,但从简短的几行简介已经向我真实而生动地展示了无数个人生的故事。比如,《柳堡的故事》,这是中国第一位女导演王苹的作品,因此她的女性视角带来了一个美好的爱情故事;比如《神女》,阮玲玉扮演了一个为了孩子上学而晚上接客的母亲,这样的人生是多么复杂而痛苦啊;还有《小城之春》,《早春二月》,这些人性的挣扎到现在依然还有现实意义。

因为只是一些简介,也因为在短时间内,看了太多的简介,所以,我在一种非常纯粹的环境里、不受特技与剪接的干扰,对电影有了新的体会。我觉得每一部电影都是在讲人生的故事,讲故事的方法可以大不相同,故事的真实与虚幻都不重要,但这个故事本身是否感动你完全取决于你对人生的体悟是否能与导演产生共鸣。

就比如最近恶批如潮的《无极》,媒体上普遍认为这是一部以画面效果取胜,情节幼稚可笑的电影,甚至有报道说电影院里笑声不断,大家都认为那些台词太牵强了。我在今年的圣诞和老苏看过这部电影,我和这些报道的见解非常不同。我觉得,无极所讲的故事是在把人性外面一些装饰性的外壳剥去后,在一个虚幻的世界里,这些最真实的人性的反映。比如,满神代表的宿命,人们往往对于命运这个东西介于信与不信之间,但如果你相信真的有命运,你是不是就要屈从于她,如果你屈从于她,那么这个命运究竟是别人给的,还是自己的认知造成的呢?这也就是倾城的痛苦,其实也是我们每一个人的痛苦,每个人都有屈从于自己以为的命运的时刻。还有大家笑话的那个馒头,觉得为一个馒头而改变了人生是可笑的,但要注意,在这里就象无极是镜花水月的一样,馒头也不就是一个实体的馒头,它代表的是一种欲望,倾城希望得到的是不忍饥挨饿的生活,而无欢希望得到的是他对别人的控制(他说给了倾城馒头,倾城就得给他做奴隶)。所以,倾城为了自己的欲望而不相信真爱,而无欢为了自己的欲望而无法得到美好的真诚。

为什么我能从这些方面理解这部电影,而有些观众却不呢?我想,那是因为他们以为电影演的是别人的故事,与自己无关;而我看到的,都是人性的影子在每个人身上的折射,包括片中的主角,包括我自己。导演把他内心的语言用别人的故事表达出来,只有仔细地体会他想表达的东西,我们才能在那些表象之下看到一个真正他想要告知我们的故事。

也因此,当我和老苏走出中国电影博物馆的时候,我感觉:自己体会到的,不仅是电影,更是人生的盛宴。

2006 年 1 月 2 日

 

 
 

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