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I

人与佛关于婚外情的一段对话

无意中看到以下这个故事,还有一个“好事之徒”的点评,这两个东西我都很喜欢,忍不住也好事一把。好的东西,值得大家以自己的角度来反复体会。

深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。
人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办。
佛:你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗?
人:是的。
佛:你离婚,然后娶她。
人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一点不道德。
佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是正确的。
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。
佛:那她就是幸福的。
人:我要与她离婚后另娶她人,她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,因为你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。
人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她应该才是痛苦的。
佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。
佛:这样的话你也说过吗?
人:我。我。。我。。。
佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,那根最亮。
人:我真的不知道,好像都是一样的亮。
佛:这三根蜡烛就好比是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千百万万,你连这三根蜡烛那根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?
人:我。我。。我。。。
佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,用心看看那根最亮
人:当然是眼前的这根最亮。
佛:你现在把它放回原处,再看看那根最亮
人:我真的还是看不出那根最亮。
佛:其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感觉,你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。
人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,
佛:看破不说破,你去吧
人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。
佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛。

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冯振版人与佛关于婚外情的一段对话
深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。  
人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办。 (爱情是一种机遇巧合,不是如来哥哥的安排。像一粒种子,合适的条件下就会发芽萌生爱情。遇见障碍就要扭曲,遇见阳光雨露就要开花结果。)
佛:你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗? (如来哥哥下套了,小心,人就是人,凡人,不可能预知未来,不可能编排未来,不可能笃守没有意义的诺言。未来是掌握在机遇巧合手中的。)  
人:是的。 (人就是人,凡人,必然会上神的当。)

佛:你离婚,然后娶她。 (如来哥哥要使用反证法了。)
人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一点不道德。 (在帮如来哥哥验算,忙着呢。)  
佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是正确的。 (鼓励凡人加油验算)
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。 ( CPU显然不太够用了......)
佛:那她就是幸福的。 (如来哥哥怎么能这样骗人?)
人:我要与她离婚后另娶她人,她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢? (笨笨啊!神的话你也信?!你心爱的人离开你,那叫失恋,那叫撕心裂肺知道吗?)
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,因为你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。 (这是颠倒黑白、指鹿为马、满嘴跑火车的具体体现。)
人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她应该才是痛苦的。 (笨笨最后一点判断力出来了。)
佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。 (如来哥哥是在用马克思的口吻说:“现在的爱人爱你是一个偶然,她会有他所爱得人是一个必然,她不爱你也会爱别人的,总会处在真爱中当然是幸福了。”在从一个真爱到另外一个真爱的转换中,是人类几个最大的痛苦之一。)
人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。
佛:这样的话你也说过吗?
人:我。我。。我。。。 (如来哥哥你饶了这个凡人吧,他死机了。)
佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,那根最亮。
人:我真的不知道,好像都是一样的亮。
佛:这三根蜡烛就好比是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千百万万,你连这三根蜡烛那根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?
人:我。我。。我。。。
佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,用心看看那根最亮
人:当然是眼前的这根最亮。
佛:你现在把它放回原处,再看看那根最亮
人:我真的还是看不出那根最亮。 (人不是蜡烛,不能拿来拿去,如来哥哥太不像话了,竟然这么讲经。而机遇巧合能把哪个新人拿到你眼前,让你这粒多情种子爱她,如来哥哥只能把蜡烛拿到你眼前。比较起来还是机遇巧合官大!!!)
佛:其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感觉,你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。 (如来哥哥结案陈词:“你小子见一个爱一个,然后抛弃一个,最终都是不爱。既然你要抛弃,你何必重新爱上一个呢?爱上了过一会就不爱了,然后抛弃,还不如永远陪着这个不爱的人过一辈子。”)
人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,
佛:看破不说破,你去吧 (虚伪啊!!!)
人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。 (这么糊涂啊!!!)
佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛。

( “在这爱与不爱之间有无尽的快乐、伤悲,‘爱了就爱了'和‘把他看住'是一对永恒的矛盾,乃无间地狱。”)

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曾晶版人与佛关于婚外情的对话

深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。
人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办。 (每个人都有迷失的时候,迷失后,大家都会寻求帮助,佛也好,朋友也好,但有一点建议是:如果你认真地想听别人的建议,不妨把自己的内心倒空掉,否则只是自己作一些铺垫,然后还要指向内心隐藏着的答案)

佛:你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗? (佛的意思是说如果这个女人是最终的彼岸,那就上岸;如果不是,就不用停留吗?可人生如果只是追求结果,那么所有的人生都是悲剧啊,因为尽头都是寂静的死亡。)
人:是的。
佛:你离婚,然后娶她。 (果然是这个意思!)
人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一点不道德。 (忽然发现,过程不仅仅是过程,它有时也决定结果。)
佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是正确的。 (听到佛说的这一句,心神有些恍惚。我同意说,没有爱是最大的残忍与不道德。但是始乱终弃是更大的残忍和不道德啊。而且于自己是合理的事情,对对方来说未必如此,从公道的角度也说也值得商榷。佛啊,你拿利已主义作了障眼法!好,佛为自私的男女找到了释然的方法)
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。 (人性中,除了看重自己,还真的会有一些比自己更重要的东西,比如良心、尊严、感恩)
佛:那她就是幸福的。 (这话倒是没错,爱是自由,给对方自由,也给自己自由。)
人:我要与她离婚后另娶她人,她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,因为你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。 (这里有一个逻辑链的断裂,她拥有的爱也许是以你的爱为基础的,没有了你的爱,何来她的爱?人如果可以不计对象,单纯为爱而爱,那么这种爱一定不是爱情。)
人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她应该才是痛苦的。
佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。 (如果你的存在就只是一个相,那么,如佛一般的她,必然可以不着相,也就是说不止于爱一个具体的人?但如佛一般的她除了不着相,也非不着相啊,她不仅不只爱你,她还会既爱也不爱既非爱也非不爱,爱在这时也失去了存在的基础。可回到原点,她是佛吗?她不是,所以,真的会痛。只是按佛的想法宽慰女人,倒也不失为一个好方法,告诉说:选择的实际意义远大于结果,所以只要你选择如此,你就会如此,不用担心外界的环境如何干扰你。又是一个“好”,佛为痴怨的男女找到一个解脱的法门。)
人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。 (这话可信,也不可信,因人而异,只是前者越来越少)
佛:这样的话你也说过吗?
人:我。我。。我。。。 (男人的这句话是绝对的不可信了。)
佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,那根最亮。
人:我真的不知道,好像都是一样的亮。
佛:这三根蜡烛就好比是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千百万万,你连这三根蜡烛那根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢? (本来没有什么不可比,但如果加上了时间这个维度,有很多事就不可比了。就例如小时候记忆里最好吃的红薯,它带给我的快乐,怎么和今天我减肥成功的喜悦比啊?风马牛不相及也。)
人:我。我。。我。。。
佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,用心看看那根最亮
人:当然是眼前的这根最亮。
佛:你现在把它放回原处,再看看那根最亮
人:我真的还是看不出那根最亮。
佛:其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感觉,你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。 (有时候,最美的不是最近的那一个,反而是最远的那一个。因为失去或得不到,因为只是记忆中的影像,所以可以肆意地去完美地想象。佛啊,哪里有什么答案)
人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,
佛:看破不说破,你去吧
人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。 (有些莫名其妙啊,即使是根据原来的推理。你想啊,佛说爱由心生;可你的心已经不在妻子身上了,真的轻而易举地就可以把心再安到她身上去吗?倘若如此,人能轻易地控制自己的心神,他何来的烦恼,何苦求佛呢?但即使莫名其妙,人也因此催出了答案。)
佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛。 (南无阿弥陀佛!你普渡众生)

 

 
 

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