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说浮躁

我小的时候,经常被师长批评的一句是:“太浮躁了。”那时,心里是有不服气的,但隐约地觉得,我和那位我最敬仰的同学相比是有一些差异。比如,我写文章动则排比,而她的文章里却充满着关于宿命与抗争的思考。可一直以来,我都不知道浮躁到底是什么?

后来很多年,大学也读完了,研究生也读完了,直到最近我发现自己开始把同一本书反复阅读的时候,我才找到点“什么是不浮躁”的感觉。那本书是冯友兰先生的《中国哲学简史》,购买时不知道自己的动机,读完一遍也记不住什么。其间,我又在研究禅宗的《金刚经》、《六祖坛经》还有《般若波罗密心经》,对于这十年以来自己对于禅的喜欢也说不出个所以然。后来,我重读《中国哲学简史》,在它的前言里就找到了这些年疑惑的答案。冯先生说:中国骨子里的东西都是哲学,而宗教的内核也是哲学,只是被许多的仪式和程序所包裹着。所以,我喜欢禅的智慧,其实是喜欢它所含的哲学观。从此,再读经,又有一番新天地。

因为尝到了一些甜头,所以对于纠正自己的浮躁尤其重视。也因此,对我能接触到的一些浮躁现象尤其敏感。

比如前几天在《京华时代》上读到一篇关于女性风度的议论,大意是说女性何苦为了风度而强撑,应该顺应天性。观点是见仁见智的,但文章中举了一个例子说:女性在失恋后还强装风度,比如《美丽心灵》这首歌就是这个例子。看这篇文章的时候,我正在城铁里,外面的温度高达三十四五度,而我觉得我的愤怒超过沸点。因为,这首歌是我非常心爱的;这首歌中有着女性在痛失所爱后少有的淡然。在舒缓的弦律中,所有曾经美丽过的故事都只剩日记,女人开始相信命运,也开始相信自己。勇气也好、运气也罢,关键是要真诚地面对。可是就是这么一首歌,居然被作为女性无法面对现实的例子,真是浮躁害人啊。

可能把一首歌的被曲解当成我痛恨浮躁的理由,本身也是浮躁吧。但我的确切身体会到浮躁的害处。

在我看来,如果想更为深入地了解这个世界,了解自己,浮躁不除,就永远太达不成目标。因为,浅尝则止,急于求成,一知半解,这些比无知更有害。无知的人承认无知,尚有提高的可能;浮躁的人,以为自己什么都懂了,再加上一些好为人师,那就可能耽误自己,也耽误别人。浮躁这个陋习不象别的什么缺点一目了然,但它给我们伤害真的是永久的,长远的。

那么,我们如何消除和减少浮躁呢?沉下心来,把看过一遍的东西再重读几遍,对新接触的领域不要轻易作出结论,对于别人的观点不要急于接受和否认,这些都是戒除浮躁的入门法则。在这个过程中,我们要接受自己的反复,不要指望一下子就能脱胎换骨。如果定下的计划打了点折扣,也不妨原谅自己,只要方向是朝着既定的目标就成。毕竟,凡人总是在否定之否定的过程中,螺旋式上升的。

前段时间看了长篇小说《曾国藩》,最大的感受是:每个人都不是圣人,人是介于禽兽与神之间的。如何让自己与神更近,人是可以有所选择和努力。我想,浮躁这回事也是一样,它于每个人都是施以了压力的。但只要我们意识到了,而且努力地去克服了,总归会抵达心灵澄静的境界。

 

附:《美丽心情》歌词

http://flysea.vip.sina.com/music/20050108/MEILIXINQING.mp3

多雨的冬季总算过去,天空微露淡蓝的晴。
我在早春清新的阳光里,看著当时写的日记。
原来爱曾给我美丽心情,像一面深遂的风景,那深爱过他却受伤的心,丰富了人生的记忆。
只有曾天真给过的心,才了解等待中的甜蜜。
也只有被辜负而长夜流过泪的心,才能明白这也是种运气

让他永远记得曾经有一个人,给过完完整整的爱情
----
那曾经爱着他的心情,有一股傻傻的勇气。
当我安安心心的走在明天里
有不后悔美丽的心情 ---

 

 
 

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